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人物访谈

郭功森:我的艺术之路

2008-3-18 来源:中国寿山石网 作者:郭功森

我的艺术之路   
                                              ——浅谈寿山石雕作品的文化内涵

    
我出生福州后屿乡,少年时由舅舅介绍到陈秋记(字嫩嫩)家磨光,主要是磨林清卿薄意的作品,兼做石雕人物座、开古兽丝。后来到斗中街马帧记店里修光,当时郑仁蛟师傅主要做“上海石”的人物雕刻。他刻的石雕坯很多,没人修光,我就到他那里修光。抗战时期日本鬼子飞机轰炸福州,局势紧张,生意萧条,被辞退回乡。我继续学艺,又跟舅父林友竹学习人物雕刻。俗话说:“穷店强富户”,再后我就去东街开刻印店,买些边角料,边刻印边刻小件工艺品。家中人口多,生计十分艰难。

解放后,复兴工艺美术,福建省派我和阮宝光等5人,到中国美术学院华东分院深造,学泥塑、学速写。结业后回福州,那时合作化进入高潮,我工作很积极,1955年回到后屿,组建石刻生产小组,成员有林友清、周宝庭、黄恒颂、林元庆、阮文钊、林寿(火加甚)、陈景贵、冯久和、林元康、林发述、周则斌、冯志霖、郭功棋、陈敬棋、陈敬祥等16人,我任组长。

1956年石刻与木画合并后搬到西门西林寺。后来又分开,石刻搬到南后街小水流湾。1958年我调到市工艺美术研究所搞创作。研究所很严格,做一件作品都要写创作总结。寿山石雕在研究所里要求多面手创作,牛角、象牙、木、石相结合。那时我刻一件寿山石雕《熊猫进酒》,拟人化的创作,使动物人格化,受到文化局领导好评,相片都登在报上。大跃进时创作连续不断,任务十分重,我兼教美工校学生。我的很多新作品也都是那时候创作出来的,如寿山石雕《九鲤连环卣》、《天象炉》、《丰收炉》、《夜宴桃李园》、牛角刻《跃鲤》等。

在几十年创作中,我对寿山石雕艺术研究体会颇深,现浅谈以下几个方面:寿山石雕关键的第一点就是“相石”,俗话讲“一相抵九工”,是很有道理的。因为寿山石石料奇形怪状,有红、白、黑色与砂、格纹等,按石选题材,刻什么好?要因势取材,因材施艺。取色,各种颜色由自己从头脑里去想像,去配合,寿山石特点是利用颜色。如《竹林七贤》,一块石有黑、白、黄、红四色,如何做呢?开始本来要把黑色除掉,但我将其保留下来,做近景石,白色做竹,黄色做人物,红色做亭台楼阁,内容十分丰富。我用高浮雕、镂空雕、圆雕,精雕细镂,利用寿山石丰富颜色,表现七贤做诗、品茶、酌酒、抚琴、行吟。构思中讲究立体感与空间感,层次清楚、内涵丰富、外境辽阔,力求意境生动自然。刻划人物性格,掌握特定环境情节,注重于感情表露。我细致地刻划竹林外境,白云袅袅,仙鹤翩翩,苍松滴翠,流水潺潺,以衬托七贤悠闲于山林之间的愉悦心境。

寿山石雕山水题材必须有山、有水,山要有气派,水要有源头,山的起伏要气派相连,山峦要重叠多,有高有低,互相顾盼。水必须山涧倾泻或峡谷中的溪流,以显得活水有生命力。我雕刻大型山水题材的作品比较多,山水题材作品要注重整体构图布局及其投影效果。如《长征组雕》、《武夷风光》、《闽西组雕》等就是这样。

《长征组雕》是为纪念红军长征胜利40周年而作,组雕共7件作品6个人创作,我创作《过雪山》,主要表现红军过雪山英勇顽强不屈不挠的革命精神。雪山海拔4000公尺高,山高、路滑,终年积雪。红军队伍顶风冒雪勇往直前,战马都背枪载炮,很沉重,红军官兵互相爱护、互相帮助,体现红军的革命精神。我用寿山石夹线红色刻红旗、红军队伍,其中炊事员背铁锅,年轻号兵背号角,朝气蓬勃;白色的雕飞雪,白雪皑皑,从冰天雪地中体现出红军的革命乐观主义精神。
寿山石雕《武夷风光》,以人物山水为主体构图,以福建名胜风光武夷山为主题。石很大,有白、红、黑、多种颜色,白色在中间雕玉女峰,上面是红的雕刻大王峰,山下有武夷宫,东面山顶刻有茶厂、养老院、武夷桥上有拖拉机,再下边为采茶女、赤石暴动烈士纪念陵园,黑色的刻一片树林,还有高压电架、竹、溪、九曲十八湾等风景,作品结构严谨,层次分明,技法多变。

《闽西组雕》是一组纯景物的山水画。1978年为纪念中国工农红军入闽与古田会议50周年,我们创作组深入闽西体验生活,为《闽西组雕》采集素材,我与林发述、王雷霆、林元康、阮章霖等人创作《古田会址》、《才溪模范乡》、《蛟洋文吕阁》、《龙岩新邱厝》、《长沙长岭寨》、《上杭临江楼》、《福音医院休养所》一组七件。我创作《古田会址》主要景物为古田会议遗址,充分展示古田会议永放光芒,古田精神流芳百世的主题。这件作品现藏于福建闽西革命历史博物馆。

雕刻作品要注意粗细结合,多种技法结合,并要构图饱满,才能瑰丽多彩。如雕器皿要加以花鸟、故事等内容,配合巧色。比如《天象炉》,我就将神话题材结合进去,就有看头。我刻的《天象炉》即是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四灵”。这些刻在炉盖上、用圆雕技法表现。炉身以浮雕的技法刻牛郎织女、嫦娥奔月、后羿射日、女娲补天、夸父追日的故事。炉耳朵刻龙头,嘴里含耳环,以浮雕与圆雕技法相结合,图案丰富多彩。从中可窥见寿山石文化的丰富内涵。

又如《九鲤连环卣》,自是青铜器中一种盛酒的器皿。我选用旗降石雕刻。自身刻九条镂空的鲤鱼,两肩由一条26个环组成的链条连接,环环相扣,自身鲤鱼跳跃,寓意年年有余。作品送北京人民大会堂展出。1979年,在百花齐放的春天,我又创作一件更大的《九鲤连环卣》,高77厘米,宽37厘米,在一块长方形高山石外沿剥离出三条链和一个卣盖,两侧链条各有21个环连接卣身,中间链条接卣盖,卣刻着日月星辰和彩虹,并可以揭开,卣身双面各有九条鲤鱼和腾龙.龙腾鱼跃的景象十分壮观,寓意祖国建设欣欣向荣。

寿山石雕中是采用圆雕或浮雕、或薄意雕,都十分讲究.从事雕刻工作专业心要强,把创作一件好的作品,要动很多脑筋,看很多资料,记很多东西。在中央美术学院华东分院深造时,学速写、绘画、泥稿,培养学生的想象力,对我帮助很大。比如雕刻,注意力要集中,要“三多”,多看、多做、多问.多看东西,多做作品:多问老前辈。向好的学习,经常看雕塑,做人物比例要“站七、坐五、盘三”,肩膀要有三个头宽,雕刻时要注意这些方面。

我一生对寿山石雕乐此不疲,虽然80多岁了,还想再做贡献,为国石增添光彩。