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工艺

石雕的艺术特点

2008-3-17 来源: 作者:佚名

工艺雕塑的形式特点体现在它的民间风格,地方特色、流派特性以及西方艺术的注入诸方面,然而各种工艺雕塑品类又都各具自己凝炼成就的一套程式,即在形式上具有自己独特定型式样,推陈出新。程式是技艺人员把生活的自然物象加以提炼和再创造,这种创新源于生活而又高于生活,如特定法相体现在佛象的庄严、慈悲、神圣与精神所必须遵循的法则,它使人见后会产生恭敬心、生慈悲心、生欢喜心而产生不可思议的精神力量。

寿山石雕也以一定的程式化表现形式,以上述的仙子来说,塑造形象如《观世菩萨》《笑佛弥勒》等等。一个制作精美的仕女雕件,任凭将形体、脸谱表现的再优美,这不能说是“观音的造型”。传统仕女人物的造型要诀称:瓜子脸、凤眼、鲫鱼嘴、鹦鹉鼻、细腰身、含羞。然而,《观音》的造型则不然,《观音》的法相,应当具有特殊的超人之相如特级名艺人王祖光创作的《送子观音》作品,可谓是石艺俱情的一件佳作,石料利用荔子冻雕刻,他创作的人物神态,特别是佛教人物的创作,既要美、又要端庄,既要体现佛家的威严、稳重等特点,又要避免神态呆板、无神,特别是观音菩萨,在人们心中,观音大慈大悲,溶中国女性美丽、善良为一体,同时,好又是一个惩恶扬善,不容亵渎的佛家人物,如何在人物形态和面部上既体现出他的善良慈悲的心怀,又表现出她凛然不可侵犯的威严,这确实令许多作者很难办到的事。整个法相要表现得柔丽、慈祥,如果用现代人体解剖知识去塑造“观音”,形体那就难免会把“观音”塑造成仕女,就失去了佛像的庄严,变形装饰形式的作品,往往不受时空的限制,甚至比例的限制,具有较强的变异性,在寿山石雕刻上古兽造型作品中,我们可以看到夸张和变形手法的应用,如寿山石雕大师周宝庭的古兽创作《九螭穿环》被选送前苏联展览,他在传艺之余设计雕刻各式古兽100多种,不但内容丰富,而且神韵生动,刀法流畅,妙趣横生,具有浓厚的装饰效果,他创作的《二十八兽印钮》石章荣获国家最高荣誉奖(金杯奖)。

在寿山石作品中,有时采用想象的表现手法,也有着各种直接和间接的生活经验的总和,有的形象以虚构的形式出现,是客观生活中难以见到的,例如表现在龙、凤为题材的各种表现形式,它象征着人类的爱的情感,寄寓着人们的理想和愿望,有的也采用谐音进行表现如“年年有余”,“万事大吉”;又如鲤鱼的“鲤”与“利”是谐音,鲤鱼又用来象征生意中受益或赢利,柿子与桔子在一起则表示“万事大吉”等等,采用象征意义表现的有“多福多寿”,如佛手的“佛”与“福”是谐音,所以佛手的一个吉祥意义是祝福,佛手象征着幸福。

  采用谐音与象征结合表现的形式也是多种多样的,如“事事如意”等,如用柿子与如意题材雕刻成的作品“柿”与“事”谐音。而“如意”原是菩萨手持的一促佛具,表示吉祥之意,能象征人们所谓的“称心如意”。

  在民间传说和神话故事也常被艺术家用来表现艺术形式如“刘海戏金蟾”,典故出自道教故事,表现为一个胸腹袒露的胖小童,笑逐颜开,手提一大串古钱,足戏三脚蟾,刘海被视为钓钱撒财之神,人们图吉利预兆生活愈过愈富裕美满。