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工艺

浅谈古印章的钮饰

2008-3-17 来源: 作者:佚名

印章,作为一种具有中华民族典型特色的艺术门类,它所蕴含的文化意义是多方面的,除篆技、印文、边款外,钮饰雕琢也是其重要的组成部分。尤其是明清之作,几乎无印不雕。珍贵材质、名家篆刻,再结合精美的钮饰雕艺,犹如锦上添花,堪称珠联璧合,相得益彰。

一般来说,钮饰包含以下几点:


1、内容题材:所谓钮饰,即为施于印章身体上的具有装饰性或富含文化寓意的雕刻状物。古印钮饰的表现内容非常丰富。除秦汉早期玉、铜材质上的瓦、桥、亭、坛钮式以及带有图腾性质的四灵古兽外,其后的题材更是千姿百态,琳琅满目。如十二生肖、狮虎走兽、瓜果虫鱼、山水花鸟、仙佛道释人物、博古图案、农耕生活、庭院消闲等。甚至冷僻的骆驼、蜥蜴、蜗牛、熊、甲壳虫都呈现于艺人的刻刀之下。

2、雕琢形式、材质:印章钮饰的表现形式,被材质的精粗、优劣、形状而定。可分为:钮头雕,立体全面圆雕,深、浅浮雕、镂空,线刻,留皮雕,薄意等。一般来说,坑洞产的切方裁正印材多用钮头、圆雕表现,而稀贵的掘性独石,比如上品田黄等,为了充分利用材料,大都作四周浮雕或薄意刻。当然,如方正以后再行浮雕薄意则更佳,更难得了。一般来说,只有好的材质才值得花工夫去精雕细琢。同时,也只有好的材质才能达到好的表现效果。

3、名家流派:通常,古印章钮饰大都为当时的工匠艺人所为,且陈陈相因的作品多。由于这类人的社会地位低微,作品一般很少有落款的。除了石材产地外,这类雕琢艺人各地都有。明清之际,尤集中于南方江浙的苏、杭、嘉兴以及安徽徽州等经济发达、文化底蕴深厚的地区。同时,文人队伍中也诞生了一些学养丰厚,既擅长书画篆刻又喜好自娱自乐的钮饰雕琢高手。如杨玉璇、周彬、周颢、李希乔、包容、周芬、汪鸿、杨澥、胡镢、钟以敬等,但亦极少在钮饰雕刻上署名款。由于旧时交通闭塞,交往不便,在钮饰雕琢方面基本上也未形成明显的风格和流派。因此,对于喜好并藏玩印章钮饰而言,只要材质佳美,创意独到,雕琢精致,题材喜欢,有画意、诗意,形态、神态俱佳,就不必可以追求所谓名人之作,以免步入误区。坊间近年来所见不少署穷款的大师级印章钮饰和摆玩件,很多都是经不起推敲的。

总而言之,钮饰雕琢虽大都依附于印章而存在,但同时又是一门独立的艺术。细细对待,它似乎更具有和带来视觉的享受,观赏的乐趣,品味的雅兴,记忆的兴奋,把玩的轻松和遐想的欣慰。虽为“雕虫小技”,然“石不能言最可人”,“小中见大”又是其它艺术品所无法替代的。